そういえば、ワンサニットにミャンマーの坊さんたちがやって来た。ミャンマーと言えば、タイよりさらに保守的な仏教国であり、これまで多くの僧侶を見てきたが、今日やって来た彼らは若者が多く、皆がスマホを持ち、思い思いに庭の写真を撮っていた。そのはしゃぎぶりがおかしくて、『やはり本国では相当に抑圧されているのだな』などと勝手に思ってしまうほどだった。

聞くところによれば、ドミトリーの2階を占拠して、朝早くから夜遅くまで物音や話し声が煩かったらしい。まるで高校生の修学旅行のように思えた。ワンサニットの土ハウスにはスーチー女史の肖像画なども架かっており、ここはミャンマーと何らかの繋がりをうかがわせた。

合宿の残りをも少なくなり、楽しみな夕飯の回数も見えてきた。今回の参加者はグループ化することもなく、各人が好きな場所に座るので、私も時々位置を変え、色々な人と話してみた。いつものことではあるが、実に様々な体験をしている人の集まりで、普通の日本人のグループとは会話もちょっと違う。それが何とも面白い。今回は来年インドを目指す人たちもいて、勉強には熱が入っている。不真面目なのは私だけだった。

夜のビデオは最終回、中国・台湾編。段々日本に近づいてきており、参加者の感想も具体的になってきて、失った家族の話や実際の寺との関係などが語られた。正直私は『日本人はなぜ、自分のことより人のことを先に考えるのか』という課題を持っていた。仏教でも『まずは自らを』という上座部の方がどうしてもよく見えてしまい、困っていた。

今回の5回シリーズで仏教伝来の流れが見え、なぜ日本の仏教はこうなのか、これも一つの仏教なのか、といった疑問にある意味のヒントが出てきたように思える。『日本人自身、気が付かないうちに、そういう考えを持っている』ということなのだ。色々と戒律はあるのだけれど、仏教はこうでなければならない、ということがない。

中国に入った仏教は中国的に、台湾では台湾的に、現地との融合を経て、発展してきた。権力者が統治しやすい道具、という側面もあったかもしれないが、個々の人に心に根付くものがあったのに、私にはそれが薄かったから分からなかった、ということかもしれない。この問題は引き続き、見ていかなければならい。私が『なんか変だよ、日本人』と思ってしまう部分が、他人から見えれば『なんか変だよ、お前は』ということになっているようだ。

12月3日（土）
7日目

何だか来た頃より気温が上がっているように思える朝。早起きにも慣れ、瞑想中の正座にも少しは慣れ、こんな生活なら快適な心身が保てそうだと思う。私にとってのこの合宿の最大の効果は『規則正しい生活』『べジの食事』『文章を書かない』『朝から晩まで忙しいことによる、快適な睡眠』にある。これらがあると、体は確実に好転していくことを経験から分っていた。

僅かな時間に散歩するのもとてもよい。自然の中に身を置くと、非常に安らかになる。そして一転、講義では頭を働かせ、また実習でリラックス。そして食べたいだけご飯を食べ、昼寝をし、時には参加者の話を聞く。もう一つ大切なことは一緒に参加している人々かもしれない。よいメンバーに恵まれれば、それだけ効果が高いことも間違いはない。願わくば、もう少し男性がいて欲しい。

男女にかかわらないが、特に男性は会社勤めなどで、『心の動作不良』を起こし、うつになるケースがある。『体の不安定、呼吸の乱れ』などで自律神経失調症などに見舞われていることもあり、それをずっと我慢していることがある。早目に切り替えるべきだが、学んだことはその解決の1つになるかもしれない。まあ、ここは病院ではないので、予防的な意味合いで基本的なヨーガの原理を知ることはよいかと思う。

夕飯に美味しそうな麺が出た。もうすぐこれが食べられなくなるかと思うと、ちょっと寂しい。インドなら『明日は出所だ』などと楽しみに思うのだが、ここタイでは、離れがたい気分になる。皆さんの合宿はもう少し続くのだが、私は明日で一足先に失礼する。因みにここの費用は実費、共通費用は概算で割り勘するのだが、とてもリーズナブル。そして講師への謝礼はダーナ方式。いくらお渡しするかは自分が決める。私もお茶会や報告会でこのダーナを採用してみたいと思っているが、どうだろうか。

夜のトラータカではついに今回も全く涙なし。いかなる緊張が入っているのだろうか。体はアーサナでかなり緊張がほぐれるようになってきたというのに。今晩はNHKの別の番組、インドのチベットと呼ばれるラダック編を見る。ラダックにはもう6年も前、流されるように行ったことがある。

インドでありながら全くインドではない場所。チベット仏教がそのまま残った街。日本の仏教が葬式仏教になってしまったのと対照的に、ここでは僧侶の中で医師の役目を果たす人がおり、病人の面倒を見る。人が死ぬ間際もやってきて、より良き来世を祈ってくれる。そして死者に対する対応も独特だった。富士山ほどの標高にあり、過酷な条件で生きていく人々、そこに真の生活を見る思いがした。

講義の中に『折角人間に生まれたのだから、無駄にしてはいけない』というのがあった。昨日のカヴィー先生の授業の中でも『人間に生まれ変われる可能性は相当低い』という話しが出ていた。生まれ変わりを信じるとしても、何に生まれ変わるのかを選択することはできない。そこで現世でよい行いをする、徳を積んで置かないと今の位置もキープできない、という話になるのだが、理屈では分っても、この辺がどうも我々にはピンとこない。

『瞑想により海馬を休め、脳を最適化する』『常に初期化することで苦痛から解放される』、うーん、どうなのだろうか。このあたりになると、自分で実際に体験してみないと理解できないのでは、と思う。まあ、確かに寝ている時が一番幸せ、というのは何となく分かる気がする。

『三昧』という言葉も出てきた。これは『精神を集中し、雑念を捨て去ること』という意味かと思うが、それが『読書三昧』のように、『一心不乱にその事をする』という意味で使われ、ついには『したい放題』という意味の『贅沢三昧』となり、意味不明の『中華三昧』になっていく。日本語とはなんと面白い物か。

三昧とは『サマーディ』。サマーディは『Integration of Personality』と教わったが、それをきちんと理解するには至っていない。ヨーガを行う目的はここに達することなのか。更には涅槃、ニルヴァーナ、煩悩の無い境地に達することなのか、そんな日は来るのだろうか。ただA師は『我々は時々涅槃を通り過ぎることがあるが、短くて気が付かない』とも言っていた。なんだろう、このモヤモヤ。

夜のビデオは4回目のタイ編。男子は一生に一度は出家する、というタイの習わしについて。実は親、特に母親の孝行のために男の子は出家するようだ。20年前は3か月企業を休んで出家が許され、復帰後は会社での仕事ぶりもよくなるような話だったが、今では3か月も有給休暇をくれる会社はないのではないか。これが撮影されてすぐに起こったアジア通貨危機で、タイも根本が揺らいだように思う。現在はミニマムの2週間ということで、出家者も出家しやすい環境ではなかろうか。

家族がバラバラになり、不良息子が出家して、厳しい修行をしている場面も出てくる。母親も寺に入るが、タイでは女性の出家は認められていない。一見皆が楽しそうに生きているタイ社会だが、その陰では様々な問題が起こっているのは、どこでも一緒だろう。バンコックの観光寺院ばかり見ていても、何もわからない、と強く感じる。

夜中、激しい痒みに襲われた。ここ数日、何となく感じてはいたのだが、起きだしてしまうほど痒い。これは恐らくはダニだろう。昨年ミャンマーの列車の中で大いに刺され、その痒みと戦った記憶が蘇る。ダニに噛まれた跡が、足に数か所残っていた。この跡は、当分消えない。そして断続的に痒みが襲ってくる。これも一つの修行だろうか。まあ、なるようにしかならない。

12月2日（金）
6日目

生活は規則的になり、体はかなり軽くなってきたと実感できるが、痒みが取れない。集中力に欠ける。今朝もボーマンダウティがあったが、どうもうまくできない。唯一の得意技のはずだったが、集中力の無さが災いしたのか。うーん、どうしたものだろうか。食欲だけは衰えず、よく食べる。

講義では『職場全体のマインドフルネス』。職場の雰囲気がよくなり、生産性が向上するという話が出る。これこそは今の日本の会社、いや日本社会に必要とされているものではないか。世間では『癒し』などが求められているが、学校や会社ではいじめも横行し、他者を排除しようという動きが目立つ。経済が低迷する社会では、特に日本のような細かいことが気になる社会では、重要だと思われる。

またまずは『自分を傷つけないことが、他人を傷つけないこと』に繋がり、『自分に正直であることが他人に誠実である』ことになる、との話も出た。『自分がやりくりできないものまで背負わない』ことも重要であり、『何も持たないのが理想』ということには大いに共鳴できる。『知足』といった、自らの欲求不満は自ら止める、大脳が何かと邪魔をするので小脳以下の機能を最大化するのがよい、など、実にためになる。もうこれは単なるヨーガの講義ではない。

午後この合宿の常連、タイ在住20年を超えるIさんがやって来た。彼女とは前回の合宿で知り合い、その後もお茶会などを通じて仲良くしている。流ちょうタイ語を話し、ヨーガや仏教にも関心が高いことから、お寺見学の通訳も務めている。彼女が来るとズバズバいうので、話が面白くなる。またタイ人の視点で語ってくれるのが実に参考にもなる。

本日はこの合宿始まって以来のサウナの日である。庭にある小屋から煙が立ち、準備ができていた。前回はこれに入って見たのだが、今回は遠慮して、水シャワーで済ませた。何だか楽しそうにしている女性ばかりのところに入っていくのも気が引けたし、何より暖かい風呂？に興味が無くなっている自分に気が付いた。これはどうしたことだろうか。日本で冬の寒い時以外は湯船に浸からなくなって久しい。勿論サウナは別の効果もあり、入っておくべきかもしれないが、気分的にノー、だった。

11月30日（水）
4日目

今日は朝のアーサナを途中で切り上げ、クリアーの1つ、ボーマンダウティが行われる。まずはネティポットを使って、鼻から水を入れて、鼻から出す。これは浄化にとても良いということだが、鼻が詰まっていたので、本日はパスした。その姿だけ見ると、とても奇異に見えるかもしれないが、ヨーガの世界は普通に行われている。

ボーマンダウティは2リットルぐらいの塩水を飲んで、吐き出す。これも浄化の1つの手法であり、いわゆる反射である。動物は何か不適合なものが腹に入れば、すぐに吐き出すことができるが、人間は反射力が弱くなり、なかなか吐けない。胃を洗浄するような感じで行うのだが、なぜか私はこれがうまくできる。1リットルも飲めば、マーライオンのようにきれいに噴射する。

ただ今日は、体調のせいか、ちょっと手こずり、酔っぱらった時のように口の中に指を突っ込んでようやく吐き出した。これは日本の奥ゆかしい女性には、特に人前ではなかなか厳しい作業であり、うまくいかない人もいる。だがこれを平然とできるようにならないと、ヨーガの習得には向かえない。ヨーガは単なるポーズだけではない。ボーマンを行った日の朝ご飯は凄く軽い。フルーツとスープぐらいがちょうどよい。

講義では夏目漱石が出てきた。ヨーガと夏目漱石、関係なさそうに見えるが、漱石はインド哲学、サーンキヤ派哲学に深く感銘して、あの『智に働けば角が立つ 情に棹させば流される』で有名な草枕を書いたという。この部分、確かに分かったような、分からないような、それでいて妙に心に残る一節だ。この節とインド哲学の関係、急にはリンクしないのだが、心に留めておこう。『意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい』のだから。

唯物論や観念論など、哲学の話が続くと、やはり基礎がないので、理解は進まない。ヨーガとはインドではどう生きるかだ、と言われる方がまだ理解できる感じがする。『ベーダンダー』とか、『ウパニシャッド』とか、何度も聞いていながらきちんと理解できていな言葉がシャワーのように降ってくると、もうヨーガの根本テーマである、四苦八苦の状態だ。

午後はタイ人のカヴィー先生がやってきて、特別講義が行われた。タイ人は仏教をどのように考えているのか、どう生きていくべきなのか、といった示唆に富んだ内容が分かりやすく話された。最終的にはやはり物資的な満足ではなく、心の満足だ。死に際して、物を欲しがる人はいないのだ。来世を信じるか、という質問には半信半疑で手を挙げた。

仏教の主題は『Mind Development』だという。単に信じるだけではなく、祈るだけでなく、自らの心を向上させる必要がある。これは大乗仏教とは異なる、上座部的な考え方だな、と思った。いや、禅などはここに通じているのか。単にヨーガのことを学ぶだけではなく、深く仏教や哲学を理解して行かないと、本質を見誤るようだ。A師は『日本人のDNAには、日本的仏教が刻み込まれている。それはヨーガを理解するのにアドバンテージである』というが、当人にその自覚がないのは問題だ。

その日の夜、NHK第3回、ガンダーラ編を見た。インドで始まった仏教がどのようにして中国や日本へ伝わり、変化したのか。そのカギを握るのはガンダーラだった。ガンダーラと言えば、ゴダイゴの歌しか知らない、との声もあったが、そこに統治の形として仏教が必要とされ、それが中国に輸入された訳だから、今に我々に直結した話だろう。

その夜だろうか。それまでも蚊に刺されて痒いと感じ、虫よけスプレーを使ったり、きんかんを塗ったりしたが、どうも蚊ではないような痒みと噛まれた跡がいくつも出てきた。夜中に痒い、というのは一番耐え難いことで、この日はあまり眠れず、翌朝もギリギリまで床にいたが、睡眠不足でアーサナが意識朦朧となる。

12月1日（木）
5日目

いつものように朝ご飯を食べていたが、何となく美味しく感じられない。寝不足のせいだと決めてつけてみたが、しっくりこない。講義中、ふと口の中を確認すると、何と歯の詰め物が取れており、ぽっかりと穴が開いていた。さて、どうしよう、これは困った。特に痛い訳でもなく、我慢はできるのだが、どこかで治さないといけない。

バンコック在住の参加者に聞いてみると、市内には歯医者は沢山あり、日本人向けもある。だが1回でこれが治せるとも思えないし、予約で満員かもしれないので、バンコックでの治療は諦め、東京で予約を取ってもらう。これから約10日間、歯を気にしながら生活しなければならないのは辛い。

ある程度、意識が歯に集中してしまうのは、非常に弊害が多かった。講義の内容が虚ろになり、実習への集中力が低下した。これまで思いっきり食べてきた食事の量も減っていき、体は更に楽になったが、頭はちょっと重くなった。こんなことを日々感じていくだけでも、普段とは違い生活が送れる。自らを常に感じながら生きていく。

夕飯の後、トラータカが始まった。これは蝋燭の火をじっと見つめ、眼から涙を流す、クリアー（浄化）の一つなのだが、こればかりは何度やっても涙が出たことがない。近頃は歳のせいか涙腺が緩み、お涙頂戴ドラマでも偶に涙を流すこともあるというのに、火を見てもピクリとも反応しない。隣の人など、30秒で溢れるほどに涙を流しているのに、私は薄情者なのか、などと思ってみても何もならない。

その後20年前にNHKで放映された『ブッダ大いなる旅路』という番組を見る。これは全5回シリーズで今日はインド編。仏教発祥の地でありながら、既に仏教が滅んでしまった国、インド。見終わった後の参加者の感想を聞いても、『インドはあまりピンとこない』という。私もインドには大いに興味はあるが、インド仏教の地を回って歩くことにはあまり興味が沸かない。

11月29日（火）
3日目

早くも寝坊。というより、意識的に起きる時間を遅くして、瞑想の最後の方から参加。前回はこういう人もたまにいたのだが、今回のメンバーは遅刻者もなく、まじめ。私は慣れないことをすると疲れがたまるので、今の内から無理をせず、セーブしていく。朝ご飯にトーストを頂く。何だかここでパンを食べていることが嬉しい。インスタントコーヒーを淹れると、はるか昔、学生時代にでも戻った感じがする。

ここには勿論洗濯機などない。洗濯物は自分の手で洗う。洗剤と桶が用意されているので、それを使ってシンプルに洗う。まあパンツとTシャツだけだから、それほど苦でもない。このような作業をしている時も、何かを考えている自分がいる。普段なら、面倒だなと思うだけだが、この環境が何かに作用するのだろうか。天気は良いので、干しておくとすぐに乾いてくれる。

洗濯しながら、実は腰痛になりかけていることに気が付く。何となく腰が重い。確かに、普段全くアーサナすらやらない私が、1日3時間の実習をすれば、どこかしらに異変が出てもおかしくない。それを予防するため、無理なポーズはしていないつもりだったが、それでも腰には負担だったようだ。

腰痛気味であることをA夫人に伝えると、移動図書館の中から1冊の本が渡された。『サトウサンペイの「操体法」入門』と書かれており、表紙は可愛らしい漫画。サトウサンペイと言えば、サラリーマン漫画では知っているが、この本のイラストを描いているのだろうか。操体法とは、整体を基本として『痛い方向・つっぱる方向から、痛くない方向・つっぱりを感じない方向にゆっくり動かし、最後にすっと力を抜くと歪みが解消されるという方法』だそうだ。

とにかく中を見て、その通りやってみることに。腰痛について触れられているところを簡単に読み、その漫画のポーズを三回やってみた。驚いたことに痛みは嘘のように無くなってしまった。そしてその後、この合宿中、一度も腰痛を感じたことはなかった。嘘のような本当の話である。A師がなぜこの本を持っているのかは知らないが、良い物は取り入れるということだろうか。

いつも感じることだが、ヨーガと言えばアーサナ、アーサナと言えばポーズが大事と思いがちだが、基本的にアーサナは如何に体の力を抜くかであり、それは簡単に見えて実に難しい。例えば死体のポーズとも言われるシャバーサナ。単に床に大の字になっているだけのように見えるが、これが一番難しいと参加者も言う。力を抜くと言っても人間どこかに力が入ってしまうもの。力を抜いてそのポーズが維持できれば良いとは分るのだが、出来ない！力が抜ければ、それだけでもスッキリすることがよくわかる。

この合宿ではアーサナの他、呼吸法に重点が置かれている。カパラバーティというクリアーを経て、プラーナーヤーマへと進む。少なくともここまでを1つのセットとしてやらないと意味はない。単にアーサナのポーズだけをいくらやっても、それでは繋がって行かないことが分かる。アーサナはプラーナヤーマの準備と考えればよいかと思う。

日本人は例えばアーユルヴェーダといえば、心地よいオイルマッサージをイメージしがちだが、そのマッサージはパンチャ・カルマの補助療法に過ぎない。私も3年前、パンチャ・カルマを受けた時、最初の3日間、トリートメントとして頭のマッサージやスチームバスを体験した。老廃物、汚れを一気に流すために、まずはオイルで緩め、溜める作業を行ったに過ぎない。一か所に汚れを溜めても、それを流さないのならどうなるのだろうか。その部分だけ取り出してはいけないと思うのだが、商業的には時間のない現代人に気持ちよさだけを売るのが精一杯か。

夜またトラータカに失敗。もう緊張で涙など出ないのだろうか。NHKは2回目、ミャンマー編。来世を信じるおじいさんの姿、前回見た時に私は来世があるかもしれないと思うようになったが、それから数年で、更にその思いは強まっていた。では現在自分はどうするべきなのか。徳を積む、のか。

この番組は20年前に作られている。現在のミャンマー、急速な経済発展の最中にあり、人々の考え方、行動にも変化が出てきていると言わざるを得ない。老人や田舎ではまだ保守的な考えが残っているとはいえ、ヤンゴンなどの都会では、お寺に行く回数も減り、まずは金儲けという風潮が強い。これと来世はどうリンクしてくるのだろうか。金を儲けた人が寺に多額を寄進する例を何度も見ているが、寺が世俗にこの金を回せば、それは一つのお寺経済ではある。

ワンサニット1日目

川を渡るとそこは異空間。それは10年前に初めてここに来た時と何ら変わらない。ここで初めてA師に会った。同窓ということで紹介されて、訪ねて来たのだが、その発する言葉が魅力的で、余りにも印象が強く、常人離れした人に思えた。しかもこの空間で遭遇すれば、更にその感覚が高まる。私にとって、刺激が求められる人だ。

まずは荷物を部屋に入れる。私は男子一人であり、個室に入る。5年前は隣にK和尚がいた。彼は当時タイのお寺に入っており、上座部の僧侶として、袈裟2枚の姿でそこにいた。彼と1週間いただけで、タイの僧がどのような生活をしているのか、どのような扱いを受けているのかなどを知ることができ、大変ためになった。部屋は5年前と特に変わってはいなかった。今回隣はいないようだった。

すぐに昼ごはんとなる。ワンサニットのご飯はベジタリアン。肉や魚は出ないが、味は非常に美味しい。自分の好きな量だけ取るビュッフェ形式だが、女性ばかりなので、私は余らないように沢山取る。それでも恐らくは1週間後、体重は軽くなり、体脂肪はかなり落ちているはずだ。油の使用が少ないのだろうか、普段一体どんなものを食べて生きているのか、間食が多過ぎると、反省する。

午後はイントロダクションがあり、13名の参加者が自己紹介した。前回は殆どがヨーガインストラクターだったが、今回は数名、ヨーガを職業としていない人がいて助かった。私のような怠け者には、突然高度なプログラムはきつい。A師も参加者の顔ぶれを見て、内容を検討しているようだ。

その後、実習がある。ヨーガというと、きれいなポーズや柔らかい体、などを想像しがちだが、アーサナは何のためにあるのか、何するものなのかを、教えてくれる。これも何度も聞いている話であり、参加者はプロが多いにも拘らず、毎回頷いて聞いている人が多いのには驚くし、日本のヨーガスタジオは世界が違うのかな、思ってしまう。

実際の実技でも、『体を前に曲げすぎない』ないために座布団をお腹に挟んだりする。基本的には体が前にピタッとつく人ばかりだが、このポーズの意味はその曲げる姿勢にあるという。私などは全く体が前に行かないので、むしろ更に沢山の座布団をもらい、その姿勢を保つようにする。

夕方5時過ぎに実習が終了すると、夕飯までの間にシャワーを浴びる。このシャワー、お湯は出ない。タイ人にとっては何でもないことかもしれないが、日本人にとって水シャワーはきつい。11月末、気温はそれなりに高いとは言いながら、この付近は都会より気温は低く感じられる。だがこれも一つの修行だと思えばよい。更に石鹸やシャンプーも周囲の環境に配慮した物が提供される。木の小屋から流れ出す汚水は直接下へ落ちていくので、実感が沸く。

夕飯は軽い物が出る。今晩は麺だった。これも合宿での配慮だった。やはり普段食べ過ぎなのだろう。腹が減るのでお替りする。パイナップルなどフルーツが出るのが嬉しい。この程度の食事で済ませることが内臓の負担を和らげると思う。もう一組、数人のグループが食事をしているがメニューは同じ。白人、韓国人などの混成チーム、英語で話しているが、何の目的で来ているのであろうか。

夕飯が終わるとまた講義がある。NHKスペシャルなどの番組を見て、周辺理解を深めるというプログラムになっている。これが終わるのが夜9時過ぎ。暗い中、部屋に戻り、歯をみがくと、既にぐったり。部屋はかなり涼しいので、そのまますぐに寝込んだが、こんな季節にも蚊の来襲があり、慌てて蚊帳をセットして再度寝る。薄い上掛け一枚ではどうにも寒い。翌朝見てみると、何と窓が開いていた。普段如何に生活に注意を払っていないか、快適な生活を送っているかを実感する。

11月28日（月）

2日目

ワンサニットの朝は早い。まだ夜が明けない午前5時起床。もう鶏は大声で鳴いている。支度をして5時半にホールへ向かう。参加は自由だが、30分間の瞑想がある。心が静かになり、朝をこのように始めることの良さが分かる。寝ている間、私は何をしているのだろうか。夢など見ていないのだが、心がざわつくことでもあるのだろうか。

夜が少しずつ明けてくる。6-8時は実習。体を少しずつ緩めていく。私は無理をせず、出来ることだけをゆっくりやっていく。ここでは他人と競争する必要もないし、指導者から、何かを強制されることもない。疑問があれば聞くことができ、大きく外れていれば、教えてくれるだけだ。

このようなやり方、インドでも体験したが、今の日本の教育に必要ではないだろうか。個性を引き出すなどと教育現場では言っているようだが、教師が教え込めば個性は消えていく。マニュアルを暗記するだけ、出来たか出来ないかだけを競うことになりかねない。そのようなものは教育とは言わないのでは、とここでは思わせる。

朝飯にお粥が出た。タイ料理ではあるが色々な面で中国を感じさせる。タイという国も南北に長い。北の方は中国の影響が強く、その食文化も随所に中国的である。我々日本人はこれらのミックスされたタイ料理を食べるとホッとして、美味いと感じる。しかもここの料理は肉食を抜いているので、体に優しい食べ物が残る。健康の源についても考える。

《バンコック ヨーガの旅2016》　　2016年11月26日12月6日

今年はとにかく大旅行が続いたので、疲れていた。疲れたと言っても何もしないのも疲れる性分。特に心の疲れを癒す方法はないかと考えていると、数年前に一度参加したバンコックのヨーガ合宿のお知らせが舞い込む。基本的にヨーガはやらない私だが、これまで沖縄久高島の合宿も3年連続出席していた。一度は捨てた？バンコックだが、取り敢えず行って見ようと思う。

11月26日（土）
バンコックまで

合宿参加者は基本的に26日中にバンコックに入り、27日の朝、車で郊外のワンサニットに向かうことになっていた。大抵の人は、東京や大阪からの直行便でバンコックに向かうので、大体同じ時間に到着するのだが、私は北京経由を選んだ。理由はあまりにも安かったから。何しろ直行便が5万円台なのに、エアチャイナの経由便なら3万円だった。実は最初にネットで調べた時は往復2.4万円だったので、驚いてしまったのだが、さすがのそのチケットはすぐに無くなっていた。

しかもエアチャイナは羽田から北京に飛ぶのでこれまた便利。8:30発で行き、昼頃着いて午後便でバンコックへという完ぺきなスケジュールだった。当日は空港までの交通機関にも問題がなく（東京は人身事故などで電車が遅れることがある）、順調に機内に乗り込み、すぐに寝入った。ところが1時間ぐらいして、ふと目を覚ますと、何と飛行機は動いていなかった。北京空港から離陸許可が下りていなかったらしい。道理でぐっすりと眠れたわけだ。

しかし笑ってはいられない。このフライトがこれ以上遅れると、北京での乗り継ぎが出来なくなる。慌ててバンコックのA師に念のためメッセージを入れた。その途端、機体が動き出す。以前乗客は爆買い？中国人が多かったのだが、このフライトでは白人が目立っていた。日本人でも中国へ行くというより、北京経由でバンコックなど他国へ行く人が見受けられた。確かにこれだけ安いと乗客も変化してくる。皆大人しくしていた。

そして北京到着時間が気になり始めた頃、何人もの乗客が前の方に席を移し始めた。彼らの乗り継ぎ時間は相当に厳しいらしい。私はこの時から『今回の旅はなるようになれ』と思い、一切急ぐことをしないと決めた。北京空港に降り立ったのは、私のバンコック行フライトの出発時間の1時間ちょっと前だった。

北京空港では国際線乗り継ぎが必要。入国審査横にある特別ゲートでチェックを受ける。そこには先発した白人が既に並んでおり待つ。そこを通過すると、セキュリティチェック。出発まで間がない人が優先的に通っていくが、私がチケットを見せると係員は『まだ時間があるな』と言って、優先させてくれなかった。ということは、十分間に合うのだろう。

ところがこの列がなかなか進まない。中国の荷物検査はなぜここまで厳しいのだろうか。そしてチケットに不備のあるアラブ系が引っかかってしまい、更に時間が過ぎていくが、ただ泰然としていた。そこを通過した時には、ちょうど搭乗時間になっており、結果的にはジャストタイミング。昔の自分であれば、相当イライラしただろうが、なるようにしかならない、と思えば何でもない。

バンコックまでのフライトは順調で結果的に定刻前に到着した。今日は指定のホテルに入るだけなので、急ぐことはないのだが、土曜日の夜はエアポートリンクで行っても、その先の道が渋滞するとの情報だったので、空港からタクシーに乗る。運転手に住所を見せると『分った』というので一安心。

ホテル到着

でもそこはタイ。大きな通りは分ってもホテル名など見てはいなかった？全く違うホテルに連れていかれ、あれ。ここで運転手がどう出るかと見ていたが、いい人だったようで、ごめん、と言いながらホテルのフロントに場所を聞いてくれた。空港タクシーの運ちゃんには時々痛い目にあうのでラッキー。そして何とかホテルを探し当てる。

2012年の合宿に参加した時、泊まったホテルだったが、かなりきれいになっている。部屋もちょっとモダンに変身していた驚き。フロントには中国語も見えるから、お客は中国人だろうか。いや、車が沢山停められるスペースがあるから、タイ人向けか。立地がよい訳ではないのに、それなりの料金が取れるらしい。

夜も8時を過ぎていたので、陸橋を渡ったところで、カオマンガイを食す。蒸したのと揚げたのをミックスしてもらう。もう私のタイでの定番メニュー。スープも付いて45bは安い！その後近くを少し散歩。イスラム料理屋があった。かなり広い敷地、お客が沢山いた。最近テロなど事件も多くなっているが、バンコックに住むイスラム教徒はどのような状況なのだろうか。気になるがホテルへ帰る。

11月27日（日）
出発

翌朝は8時出発と聞いていたので7時に起きて、準備を始めた。ところが7時半前にドアをノックする音がする。しかも『どうしました？出発ですよ』というA夫人の声だった。急いで荷物を持って部屋を出た。既に庭には皆さんが集合しており、ロットゥーも2台来ていた。私が最後のチェックアウトとなった。どうやら集合時間が違っていたらしい。まあ、こんなものか。このグループ、A師と私以外全員女性。